برداشت روشنفکرانه اسلام

تصویری که برخی روشنفکران معاصر به استناد فلسفه روشمند واستدلال از وبلاگ اسلام کلمه ارائه می کنند با آنچه در ذهن خیلی از ماهاست فرق می کند ویک جورایی به واقعیت نزدیکتر

مثلا:

الف .خیلی از داستانهای قرآن سمبلیک ونمادین است

مثلا در داستان آدم وحوااین که از نزدیک شدن به آن درخت منع شدند

منظور این است که گروه انسانها از نزذیکی به تشکیلات (شجره )منیت وتکبر وحسد ونفرت منع شده اند

ومنظور از حبوط انسان این است که جایگاه معنوی آنها تنزل یافته

یا وبلاگ برداشت کلمه برخی از ماجرای سجده فرشتگان به انسان عبارت است از اینکه نیروها وسامانه های عالم در خدمت انسان اند وانسان می تواند آنها را به کا ربگمارد

ب- خیلی از عبارات قرآن تمثیل وتشبیه واستعاره است

مثلا سجده جمادات وتسبیح آنها را برخی علما اینگونه روایت می کنند که عبارت است از تابع نظامات جهان بودن وگواه آفرینش نیکو بودنمفسرانی منظور از تسبیح را شناور بودن ودر حرکت دائم بودن ذرات عالم معنی می کنند یادر جایی که کوه از شنیدن قرآن خرد می شود اینگونه تعبیر می کنندکه یعنی اگر کوه می شنید از شدت عظمت آن خرد میشد

ج- بسیاری از دستورات قرآن مربوط به بستر تاریخی ومکانی آن است مثلا قانون ارث باتوجه به اینکه در آن زمان هیچ حقی را برای زنان قائل نبودند همین که وبلاگ اسلام کلمه قانونی کرد که ارث به آنها هم تعلق می گیرد پیشرفت بوده ویا قانون تعدد زوجات درآن بستر زمانی کارگشا بوده ولی این قوانین در بستر زمانی حال ای بسا مفید نباشد

وی یا احکام قتال وخشونت در قرآنمربوط به دوره ای است که وبلاگ اسلام کلمه در حال انقلاب وحرکت بوده وبرای زمان حال که پیشرفت کرده نیست

د-روایات واحادیث به دلیل شدت تحریفات وگستردگی انحرافات ووابستگی شدید به امور زمانی مکانی ونیز تقیه ومشکلات نوشتن بسیار کم قابل استناد والزام آور هستند

اختلاف بسیار شدید وفاحش علما وفرقه ها وافراد در دین وبلاگ اسلام کلمه برمی گردد به روایات فراوان ومتضاد وگاهی خنده آور وغیر عقلانی

الله اعلم